我们这些众生都是病人了！不仅身体上有病，更重要的，我们心理有病了，我们知见有病了。我们只有求佛这个大医王啊。要求佛大医王，要求佛法的妙药啊，才能疗救我们哪！我们身体上有病，首先是来自心理上的病。心理上有贪、瞋、痴三毒烦恼，心理上有拨无因果、不信后世轮回的知见，我们身体上就有病了，乃至于我们这个地球都生病了——生态问题、环境问题、污染问题、地震问题、战争问题，这些都是病症发作的问题啊！究其根源就是我们心生病了，才整个外部都生病了，不正常了：阴阳失调了，五行相克相生的这种秩序紊乱了，五伦、五常不能体现了。所以整个的这个苦海呀！我们任心这样地生病，然后导致八苦交煎、火宅炎炎的患苦而不能觉悟，这不是极为悲哀的事情吗？

这几年来，由于很多众生遭受了很多的痛苦，也在痛定思痛。我们也注意到，从去年四川汶川大地震以来，来我们寺院了解佛法的人也越来越多，他们也在寻找一种原因。我们东林寺都两次派了僧团到四川去，包括跟他们讲法，打佛七；他们也会派人到东林寺来。当他们在那种地震——像末日般的劫后余生之余，他们真的念佛非常恳切。他们觉得这个世间太苦，求往生的心还真的是发出来了，于是认真地求学佛法。所以在这个五浊恶世，在这个剧苦不堪的时代，我们不要仅仅是注意身体，要注意我们的心病，要投靠大医王这里来觉悟，来求生西方极乐世界才好——诸佛才欢喜。这才是以八苦为师，得到了一个觉悟。

陈大心奉教念佛，极其诚至。菩萨示偈曰：“八德池中莲已种，果然一念甚宏深。滋培虽藉如来力，长养全凭决定心。”又喻诸人曰：“此土有发愿往生者，彼土即生莲花。故作是语，汝等应生深信。”

请看第十段：至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生，只要发起至诚心称念弥陀的名号，那么西方极乐世界七宝池八功德水里面就有一朵莲华长出来了，上面标上念佛人你的名字。这是一个很奇妙的事情，但是是一个真实的事情。觉明妙行菩萨就在谈这桩事情。陈大心依照觉明妙行菩萨萨的教诲开始念佛，念得非常的真诚。觉明妙行菩萨了解他真诚修行善因的善果，就以这个偈颂来勉励他，鼓励他。这偈颂讲：八德池中莲已种，果然一念甚宏深；滋培虽藉如来力，长养全凭决定心。对陈大心说：“在西方净土盈满八功德水的宝池里面，你的莲华已经出来了。”种植出来了。那这桩事情是觉明妙行菩萨现量亲见的，这位菩萨能够看到此土和极乐世界两土的情况。“这就说明你念佛的这一念，果然是非常深切，非常宏大，是真心念佛的。”

这里讲，真心就能产生这个效果。因为西方极乐世界也在我们妙明真心里面。一念真心念佛，那么西方极乐世界马上就有反应——一朵莲华就出来了；如果你是假心念佛，就出不来。而且八功德水里面——池子中这朵莲华出来之后，慢慢还能有两种情况。或者越来越盛大，越来越光明，这是你功夫越来越精进的产物；但也许出来之后，慢慢地以后后悔了，懈怠了，不念了，他的莲华也会越来越小，甚至枯萎。所以你看，我们此土的心念和行为，都在极乐世界能够像一面镜子一样的展现出来。

这个莲华滋长出来，培育出来，虽然是靠着阿弥陀佛的光明愿力——有这个增上缘，但是这个莲华生长出来的因，还是靠你当下这一念决定的信愿的心。你有决定的信愿的心，阿弥陀佛光明的愿力才能加持得上。因、缘和合，才产生莲池里面有标上你名字的莲华绽放出来的结果。觉明妙行菩萨就借着陈大心作为榜样：你看，陈大心念佛，西方极乐世界有一朵莲华出来了；你们在场的其他诸位，也要像这一样。“只要娑婆世界有发愿求往生的人，那么极乐世界马上就生起了一朵莲华。”这很奇妙，也很真实，也符合佛法的道理。希望在座的诸位，在极乐世界都有你的一朵莲华。觉明妙行菩萨说：“我如是见证，如是说出来，你们应当要生起甚深的信心，这是千真万确的。”

                                      ——2009年11月7日大安法师讲于秦皇岛